11234 / [ 6 ] - وعنه : عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الخفقة والخفقتين ؟ فقال : « ما أدري ما الخفقة والخفقتان ، إن الله يقول : بَلِ الإِنْسانُ عَلى نَفْسِه بَصِيرَةٌ ) * ، إن عليا ( عليه السلام ) كان يقول : من وجد طعم النوم قائما أو قاعدا ، فقد وجب عليه الوضوء » . 11235 / [ 7 ] - الشيخ في ( التهذيب ) ، قال : أخبرنا الشيخ - يعني المفيد - عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وعن الحسين بن الحسن بن أبان ، جميعا ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن زيد الشحام ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الخفقة والخفقتين ؟ فقال : « ما أدري ما الخفقة والخفقتان ، إن الله تعالى يقول : بَلِ الإِنْسانُ عَلى نَفْسِه بَصِيرَةٌ ) * ، إن عليا ( عليه السلام ) كان يقول : من وجد طعم النوم قائما أو قاعدا وجب عليه الوضوء » . 11236 / [ 8 ] - الشيخ المفيد في ( أماليه ) ، قال : أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن - يعني ابن الوليد - عن أبيه ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن محمد بن ياسين ، قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) يقول : « ما ينفع العبد يظهر حسنا ويسر سيئا ، أليس إذا رجع إلى نفسه علم أنه ليس كذلك ؟ والله تعالى يقول : بَلِ الإِنْسانُ عَلى نَفْسِه بَصِيرَةٌ ) * إن السريرة إذا صلحت قويت العلانية » . قوله تعالى : إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَه وقُرْآنَه - إلى قوله تعالى - * ( إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ) * [ 17 - 23 ] 11237 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : على آل محمد جمع القرآن وقراءته « 1 » فَإِذا قَرَأْناه فَاتَّبِعْ قُرْآنَه ، قال : اتبعوا إذا ما قرؤه * ( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَه ) * أي تفسيره . 11238 / [ 2 ] - الطبرسي ، قال : بالإسناد يرفعه إلى الثقات الذين كتبوا الأخبار أنهم أوضحوا ما وجدوا بأن لهم من أسماء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فله ثلاث مائة اسم في القرآن ، منها ما رووه بالإسناد الصحيح عن ابن مسعود ،

--> 6 - الكافي 3 : 37 / 15 . 7 - التهذيب 1 : 8 / 10 . 8 - أمالي المفيد : 214 / 6 . 1 - تفسير القمّي 2 : 397 . 2 - . . . ( 1 ) في المصدر : وقرآنه .